서초동 예수사랑교회

"유월절의 피를 품고, 세미한 길을 걷다" ㅡ 하나님의 히스토리에 의한 성경해설 (260412. 주일 1부) 출애굽기 12:37-51 📘 예수사랑교회 김서권목사 그 밤은 조용했지만 모든 것이 바뀐 밤이었다 울음이 애굽을 덮고 죽음이 문 앞을 지나갈 때 누군가는 두려움 속에 떨었고 누군가는 피를 바르고 잠들었다 보이지 않는 선 하나 문설주에 흐른 붉은 흔적 그것이 생명과 죽음을 갈랐다 그렇게 이유 없이 살아난 자들 그들은 짐을 챙기고 길을 나섰다 아직 길도 모르고 목적지도 흐릿하지만 분명한 한 가지 우리는 이미 죽음을 넘어선 자들이다 광야로 나가는 발걸음 그것은 탈출이 아니라 약속으로의 이동이었다 많은 사람이 섞여 있었다 믿음으로 나온 자 상황 따라 움직인 자 기적만 보고 따라온 자 그러나 하나님은 물으셨다 “완벽하냐”가 아니라 “피가 있느냐” 오늘도 도시는 더 화려해지고 사람은 더 바빠지지만 영혼은 여전히 길을 묻는다 어디로 가야 하는가 무엇이 옳은가 무엇이 진짜인가 그때 아주 조용한 인도가 시작된다 크게 흔들지 않고 억지로 끌지 않으며 구름처럼 불빛처럼 보일 듯 말 듯 그러나 분명하게 세미한 손길 사람들은 빠른 길을 찾고 강한 것을 원하지만 하나님은 조용한 길로 이끄신다 그 길은 광야를 지나고 불편함을 통과하고 때로는 아무것도 없는 듯 보이지만 한 번도틀린 적 없는 길 그들은 기억해야 했다 그 밤을 그 피를 그 은혜를 잊어버리는 순간 광야는 길이 아니라 방황이 된다 그래서 하나님은 말씀하신다 기억하라 지켜라 잊지 말라 오늘 우리도 같은 길 위에 서 있다 눈에 보이는 답은 없고 세상은 더 복잡해졌지만 이미 우리는 알고 있다 그 피가 우리를 살렸고 그 사랑이 우리를 이끌고 있으며 그 언약이 우리의 방향이다 빛처럼 보이는 수많은 길 속에서 진짜 길은 조용히 흐르고 있다 그 길 위에서 우리는 다시 고백한다 나는 살아남은 자가 아니라 살아내도록 부름받은 자 나는 떠밀려 온 사람이 아니라 언약을 품고 나아가는 사람 광야 한복판에서도 도시 한가운데서도...

  "한 분의 중보자"   ㅡ 디모데전서 2:5 💌 예수사랑교회 김서권 목사 사람들은 이유를 찾는다. 어려움이 오면 어디에서 잘못되었는지를 계산한다. 주일을 지키지 못해서일까, 헌금을 충분히 하지 못해서일까, 더 많이 헌신하지 못해서일까. 보이지 않는 하나님 앞에서 사람은 늘 무엇인가를 더 쌓아 스스로를 안심시키려 한다. 그러나 복음은 사람의 계산 위에 서지 않는다. 하나님은 한 분이시고, 하나님과 사람 사이에 다리를 놓으신 분도 한 분이시다. 사람이신 그리스도 예수. 그분은 우리의 부족함을 보완하기 위해 오신 것이 아니라 우리가 결코 건널 수 없던 간격을 이미 끝내기 위해 오셨다. 십자가는 행위를 더하라는 명령이 아니라 끝났다는 선언이었다. 그래서 속지 말아야 한다. 행위가 중보자가 되는 순간, 신앙은 다시 두려움으로 돌아간다. 사람은 다시 '더 해야 하나님이 나를 받아주실까' 묻기 시작한다. 그러나 복음은 말한다. 이미 받아들여졌기에 이제 행하는 것이다. 사랑받기 위해 예배하는 것이 아니라 사랑받았기에 예배하고, 용서받기 위해 드리는 것이 아니라 용서받았기에 드린다. 그리스도께서 끝내셨기에 행위는 조건이 아니라 감사의 열매가 된다. 이 시대는 보이지 않는 죄보다 보이는 행위로 자신을 증명하려 한다. 그래서 사람들은 중보자를 잃고도 신앙생활을 한다. 그러나 복음은 단순하다. 한 분 하나님, 한 분 중보자, 한 길, 한 이름. 그리스도 예수. 그 이름 앞에서 두려움은 멈추고 비교는 사라지고 사람은 비로소 쉰다. 행위로 하나님께 가는 길은 끝났고, 이제 믿음으로 이미 열려 있는 길을 걷는다. 오늘도 무거운 짐을 내려놓고 사람의 의가 아닌 그리스도의 의 안에서 살아가는 자, 그가 시대를 속지 않고 사는 사람이다. 예수는그리스도. 📌 "테텔레스타이, 다 이루었다" 무료구독 ➡  클릭

  "메시지로 거듭난 사람들" 💌 예수사랑교회 김서권 목사 평강의 하나님이 죽음의 문을 열고 양들의 큰 목자를 다시 일으키셨다. 영원한 언약의 피로, 끊어지지 않는 사랑으로. 그 부활은 사건이 아니라 새로운 인류의 시작이었다. 하나님은 우리를 고치려 하지 않으셨다. 다시 태어나게 하셨다. 수정이 아니라 창조, 종교가 아니라 생명. 온전하게 하신다는 말은 완벽하게 만든다는 뜻이 아니라 하나님의 뜻을 행하도록 새 존재로 바꾸신다는 뜻. 그래서 거듭남은 행동의 변화가 아니라 메시지의 탄생이다. "예수는 그리스도."  이 한 문장이 죄인을 의인으로 바꾸고, 방황자를 사명자로 바꾸고, 죽은 영혼을 살아 있는 증인으로 바꾼다. 십자가는 실패가 아니라 능력이었고, 부활은 신화가 아니라 역사였으며, 복음은 위로가 아니라 하나님의 능력이었다. 바울은 다른 것을 알지 않기로 작정했다. 정책도, 철학도, 인간의 지혜도 아니라 십자가에 못 박히신 그리스도, 그 위에 교회의 기초가 놓였다. 그 메시지가 정죄를 은혜로, 수치를 영광으로, 죽음을 생명으로 바꾸었다. 로마서의 복음은 진노 아래 있던 인간을 하나님의 자녀로 선포했고, 율법 아래 있던 인생을 은혜의 왕국으로 옮겼다. 고린도의 교회는 연약했지만 그리스도의 메시지로 부요해졌고, 고난 속에서도 위로의 근원으로 다시 세워졌다. 하나님은 지금도 능력 있는 사람을 찾지 않으신다. 메시지로 거듭난 사람을 찾으신다. 왜냐하면 거듭난 사람은 하나님의 선하신 일을 수행하는 도구가 아니라 하나님의 선하신 일이 흐르는 통로이기 때문이다. 나는 오늘도 이 메시지로 다시 태어난다. 예수는 그리스도. 나의 죄의 해결자, 나의 왕, 나의 참 제사장, 나의 참 선지자. 그 메시지가 내 생각을 바꾸고, 내 길을 바꾸고, 내 시대를 향한 사명을 깨운다. 하나님은 우리 안에서 기뻐하시는 일을 이루신다. 그 기쁨은 성취가 아니라 그리스도가 사는 삶. 그래서 나는 고백한다. 나는 메시지로 거듭난 사람, 복음으로 사용되는 사람,...