김서권 칼럼 2026 #011ㅣ위르겐 몰트만은 복음은 충만하지 않았다

 "위르겐 몰트만은 복음은 충만하지 않았다"

💌 예수사랑교회 김서권 목사

고난을 외면하지 않았다.

폭격으로 무너진 도시와

포로수용소의 밤을 지나며

그는 말했다.

하나님은 고통 밖에 계신 분이 아니라

십자가 안에서 함께 아파하시는 분이라고.

그의 말은

차갑지 않았고

현실을 도피하지도 않았다.

희망은 미래의 도피가 아니라

현재를 여는 약속이라 했고

신학은 책장이 아니라

거리와 역사 속에서 숨 쉬어야 한다고 외쳤다.

그러나

그 희망에는

결정적인 한 가지가 빠져 있었다.

십자가의 고난은 있었으나

부활의 유일성은 흐려졌고

하나님 나라의 비전은 있었으나

여자의 후손으로 오신

그리스도의 오직성은 중심에 서지 못했다.

고통에 참여하는 하나님은 말했지만

사탄의 권세를 멸하신

왕 되신 그리스도는

선명하게 선포되지 않았다.

희망은 말했으나

“예수는 그리스도”라는

단 하나의 이름으로

영혼을 부르는 전도는 없었다.

그래서

사람들은 질문했다.

이 신학이 위로는 주지만

왜 인생은 바뀌지 않는가.

왜 교회는 정의를 말해도

영혼은 여전히 묶여 있는가.

고난을 이해하는 신학은 있었으나

죄를 끝내는 복음은 약했고

해방을 말했으나

사탄의 결박을 끊는

권세의 복음은 부재했다.

희망은

선포되지 않으면

구조가 되고,

전도 없는 신학은

결국 지적인 종교가 된다.

창세기 3장 15절은

사상이 아니다.

그것은 침입이다.

하나님이 인간의 역사 안으로

직접 들어오신 선언이다.

여자의 후손은

고난에 공감하러 오신 것이 아니라

고난의 뿌리인 사탄의 머리를

깨뜨리러 오셨다.

십자가는

하나님의 연대만을 보여준 사건이 아니라

우주적 전쟁의 종결이었다.

부활은

희망의 상징이 아니라

새 창조의 시작이었다.

전도 없는 희망은

긴장만 남기고

복음 없는 정의는

또 다른 피로를 만든다.

교회는

세상을 향해 열려 있어야 하지만

먼저 복음을 향해

완전히 열려 있어야 한다.

삼위일체의 사랑은

관계의 아름다움으로 끝나지 않고

잃어버린 영혼을

다시 아버지께로 데려오는 구원의 역동이다.

그래서

신학은 다시 물어야 한다.

이 희망은 영혼을 살리는가.

이 고백은 사탄의 요새를 무너뜨리는가.

이 공동체는 “예수는 그리스도”를 담대히 전하는가.

오직 그리스도,

유일한 구원자,

부활로 새 창조를 여신 분.

그 이름이 빠진 희망은

아름다울 수는 있어도 구원할 수는 없다.

이제

신학은 다시 복음 앞으로 돌아와야 한다.

사유에서 무릎으로,

담론에서 전도로,

희망에서 구원으로.

이것이

지금 날를 깨우는 복음이며

지루한 종교를 끝내고

살아 있는 신앙을 여는

하나님의 길이다.

예수는그리스도 이시라.