서초동 예수사랑교회

“언약 앞에서 논리는 사라진다” ㅡ 하나님의 히스토리에 의한 성경해설 (251207. 주일 1부) 출애굽기 6:10~13 📘 예수사랑교회 김서권목사 모세는 떨리는 입술을 바라보며 말했다. “나는 할례받지 못한 입술입니다. 말도 서툴고, 바로가 내 말을 듣지 않을 것입니다.” 하나님이 바라보시는 하늘과 모세가 바라보는 땅의 시선은 그날처럼 오늘도 이렇게 다르다. 사람은 언제나 논리를 말한다. 준비가 안 됐다고, 조건이 부족하다고, 할 수 없는 이유가 너무 많다고. 그러나 하나님은 언제나 언약을 말씀하신다. “가라. 말하라. 내가 너를 보낸다.” 우리는 계산이 먼저 떠오르고 하나님은 약속이 먼저이시다. 우리는 상황을 보고 주저앉고 하나님은 언약을 보고 일어나라 하신다. 모세의 입술이 문제가 아니었다. 할 말을 잘하는 입술을 원하는 것이 아니라 말씀을 전달할 언약의 입술을 원하셨다. 능력 있는 사람이 아니라 언약 붙든 사람을 찾으셨다. 하나님은 모세에게 따져 묻지 않으셨다. 그의 논리를 고쳐주시지도 않았다. 단지 말씀하셨다. “바로에게 가라. 이스라엘에게 말하라. 내 언약은 이미 준비되었다.” 그래서 오늘 나는 안다. 내 안의 논리적 항변은 능력이 없어서가 아니라 언약이 흐려졌기 때문이다. 언약이 선명하면 두려움은 희미해지고, 언약이 붙잡히면 변명은 사라지고, 언약이 보이면 길이 열린다. 하나님은 지금도 시대를 향해 말씀하신다. “너의 조건이 아니라 내 언약으로 일하겠다.” 그러므로 오늘 나는 결단한다. 내 안의 논리를 조용히 내려놓는다. 못한다는 이유를 침묵시키고, 불가능의 계산을 덮어버린다. 그리고 언약 한 줄만을 가슴에 넣는다. “내가 너와 함께하리라.” 그 한 줄이 나를 보내고, 나를 세우고, 나를 살리고, 이 시대를 일으키게 한다. 예수는그리스도 📌 '언약적 믿음으로 논리적 항변을 제거하라 (출애굽기 6:10–13)' 무료구독 ➡ 클릭  

“고통의 문 앞에서 다시 시작되는 사명” ㅡ 하나님의 히스토리에 의한 성경해설 (251123. 주일 1부) 출애굽기 5:22~6:1 📘 예수사랑교회 김서권목사 모세는 바로 앞에서 돌아오는 길, 발걸음이 무겁기만 했다. 하나님의 약속은 선명했지만 현실은 더 어두워졌고, 백성의 고통은 더 깊어졌고, 세상은 더 단단히 문을 닫았다. 그날 모세는 하나님께 울었다. “주여, 어찌하여… 어찌하여 이 백성을 더 고통하게 하셨나이까.” 이것은 원망이 아니라 부르짖음이었다. 사명을 포기한 것이 아니라 사명을 다시 묻는 기도의 눈물이었다. 그리고 하나님은 모세에게 조용히, 그러나 분명하게 말씀하셨다. “이제 네가 보리라.” (출애굽기 6장 1절) 눈앞에 보이는 고통 뒤에 하나님이 준비하신 역사가 이미 움직이고 있다는 선언. 모세는 그때 깨달았다. 고통은 하나님이 멀어졌다는 증거가 아니라 하나님이 더 가까이 오신 증거라는 것을. 고통은 사명이 무너졌다는 사인이 아니라 사명을 다시 확인하는 자리라는 것을. 고통은 흑암이 강해졌다는 표시가 아니라 하나님이 흑암을 깨뜨릴 시간이 다가온 사인이라는 것을. 세상은 말한다. “고통은 실패다.” “문제는 끝이다.” “더 이상 답이 없다.” 그러나 하나님은 말씀하신다. “이제 네가 보리라. 내가 하는 일을 보리라.” 사람의 힘으로는 결국 무너지고 중단되고 흔들리지만 하나님의 언약은 고통을 지나면서 더 빛이 난다. 고통은 언약을 부정하는 것이 아니라 언약을 새기는 불꽃이다. 눈물이 흐르는 그 자리에서 하나님은 사명을 다시 세우시고, 절망이 깊어진 그 순간에 하나님은 길을 열기 시작하신다. 오늘 우리 시대도 고통 앞에 서 있다. 가정이 흔들리고 경제가 무너지고 마음들이 피로하고 영혼들이 지쳐 있다. 그러나 이것이 끝이 아니다. 이것이 패배가 아니다. 이것은 하나님이 일하시기 시작한 표지판이다. “이제 네가 보리라.” 이 말씀은 모세에게만 주신 음성이 아니라 오늘 우리에게 다시 주시는 말씀이다. 고통의 문 앞에서 하나님의 사람은 다시 일어난다. 사...

“피의 언약, 여호와 이레” ㅡ 하나님의 히스토리에 의한 성경해설 (251102. 주일 1부) 출애굽기 4:27–31 📘 예수사랑교회 김서권목사 밤이 깊었다. 모세의 걸음은 떨림이었다. 하나님이 부르신 길, 그러나 그 길 위에서 그분이 그를 “죽이려 하셨다.” 그 순간, 인간의 열심이 무너졌다. 하나님의 일은 인간의 힘으로 할 수 없었다. 그분은 모세의 능력을 보신 것이 아니라, 피의 언약을 찾으셨다. 십보라의 손에 들린 돌칼, 그것은 단순한 날이 아니었다. 그 칼 끝에서 피가 흐르고, 그 피 위에 구속의 역사가 다시 시작되었다. “당신은 참으로 내게 피의 남편이로다.” 십보라의 그 한마디는 인류의 언약을 향한 하나님의 외침이었다. “피 없이는 생명이 없다.” 그 피는 인간의 피가 아니라, 미래에 오실 그리스도의 피를 향한 예표였다. 하나님은 이미, 출애굽의 근원을 십자가의 구속 안에 준비해 두셨다. 여호와 이레 — 보시고, 예비하시는 하나님. 그분은 모세를 보내시기 전에 아론을 예비하시고, 이스라엘의 고통을 들으시고, 그들의 눈물을 기억하셨다. 그분은 때를 기다리신다. 그리고 정확한 순간, 피의 언약 위에 구속의 문을 여신다. 오늘도 하나님은 말씀하신다. “너의 출애굽을 위해, 나는 이미 다 예비했다.” 세상의 체제, 죄의 올무, 사탄의 속박 속에 묶인 이 시대의 영혼들에게 그분은 여전히 말씀하신다. “그 피가 네 표징이 되리라.” 피의 언약이 없는 신앙은 형식이고, 피의 언약이 없는 교회는 무덤이다. 그러나 그리스도의 피가 흐르는 곳, 그곳에는 생명이 일어난다. 그 피는 사망을 멈추게 하고, 그 피는 세상을 넘어 영원한 길을 여신다. 이 시대의 모세들이여, 돌칼을 다시 들라. 율법을 새기기 위해서가 아니라, 복음의 피를 기억하기 위해서다. 여호와 이레 — 그분은 이미 다 예비하셨다. 십자가의 피로, 성령의 능력으로, 세계복음화의 여정까지. “주여, 나의 길에 피의 언약을 새기소서. 나의 가정, 나의 교회, 나의 세대 위에 여호와 이레의 손길을 보게 하소서...

  "나는 말이 둔하나, 주는 나와 함께 하신다" ㅡ 하나님의 히스토리에 의한 성경해설 (251019. 주일 1부) 출애굽기 4:10-17 📘 예수사랑교회 김서권목사 모세는 말했다. “나는 본래 말을 잘하지 못합니다.” 그 고백은 겸손이 아니라 두려움이었다. 하나님의 부르심 앞에서 자신의 결함을 더 크게 본 인간의 떨림이었다. 그러나 그 떨림 속에서 하나님은 한 세대를 일으키는 말씀을 주셨다. 누가 사람의 입을 지었느냐? 누가 벙어리와 귀머거리와 눈 밝은 자와 어두운 자를 만들었느냐? 나 여호와가 아니냐? 그날 모세의 연약함은 하나님의 능력을 증거하는 무대가 되었다. 하나님은 완전한 사람을 찾지 않으신다. 그분은 연약함을 덮으시고 그 연약함을 통하여 세상을 깨우신다. 모세가 두려워하며 물러서려 할 때, 하나님은 동역자 아론을 붙이셨다. “그가 너의 입이 될 것이다. 너는 그에게 하나님 같이 되리라.” 그 순간, 하늘의 권세가 한 사람의 두려움 위에 임했다. 한 사람의 부족함 위에 하나님의 언약이 세워졌다. 이 시대에도 하나님은 말씀하신다. “나는 네가 말 잘하기를 원하지 않는다. 나는 네가 순종하기를 원한다.” 능력은 언어에서 나오지 않는다. 권세는 배운 기술에서 시작되지 않는다. 그것은 오직 그리스도와 함께 하시는 하나님의 영, 그리스도로부터 흐른다. 주께서 주신 지팡이, 그것은 단순한 막대기가 아니다. 그것은 언약의 증거요, 하나님의 나라를 움직이는 표징이다. 그 지팡이로 홍해가 갈라지고, 반석이 터지고, 애굽의 왕들이 무너졌다. 지팡이는 인간의 손에 들렸으나, 그 손을 움직인 이는 하나님이셨다. 오늘의 모세들이여, 입술이 둔하다고 물러서지 말라. 사람의 설득보다 강한 것은 순종의 손에서 나오는 하나님의 능력이다. 두려움 속에 머무는 자는 자신의 부족함만 보지만, 순종으로 일어서는 자는 하나님의 권세를 본다. 하나님은 지금도 “내가 너와 함께 하리라” 말씀하신다. 그 약속은 시대를 깨우는 불꽃이다. 그 불꽃이 한 사람의 마음에 붙을 때,...

   “모세의 확신을 세우신 하나님의 사랑” ㅡ 하나님의 히스토리에 의한 성경해설 (251012. 주일 1부) 출애굽기 4:1-9 📘 예수사랑교회 김서권목사 모세는 두려웠다. 하나님의 부르심은 위대했으나, 그의 마음은 과거의 실패에 묶여 있었다. 그는 스스로를 바라보았고, 스스로를 믿을 수 없었다. “그들이 나를 믿지 않을 것입니다.” 그 말은 사람에 대한 불신이 아니라, 자신에 대한 절망이었다. 그는 하나님의 능력을 본 적이 있었다. 그러나 그 능력이 ‘자신 안에서도 일어날 수 있다’는 복음의 신비를 믿지 못했다. 하나님은 그를 책망하지 않으셨다. 대신 물으셨다. “네 손에 있는 것이 무엇이냐.” 그 손엔 지팡이 하나, 오랜 세월 목자의 막대기로만 쓰이던 나무막대기였다. 그러나 하나님이 그 손을 붙잡으시는 순간, 그 지팡이는 하나님의 권능이 되었다. 뱀으로 변했다가, 다시 손에 잡히자 두려움은 순종으로 바뀌었다. “내 손을 품에 넣으라.” 그 손은 나병에 걸렸고, 다시 품에 넣으니 깨끗해졌다. 하나님은 모세에게 알려주셨다. “네가 부정해도, 내가 너를 덮으면 새로워진다.” 하나님은 모세의 불신보다 그의 상처를 보셨다. 광야의 세월 동안 굳어진 그의 마음을 하나님의 손으로 녹이셨다. 사탄은 속삭였다. “너는 이미 실패했다. 너 같은 자가 하나님의 일을 할 수 있겠느냐.” 그러나 하나님은 말씀하셨다. “나는 네가 아니다. 나는 여호와다.” 모세의 확신은 자신에게서 시작되지 않았다. 그의 믿음은 자신의 경험에서 오지 않았다. 그의 믿음은 오직 하나님이 누구신지를 아는 데서 태어났다. 그리스도의 복음이 바로 그것이다. 우리가 믿음이 없을 때, 하나님은 기적보다 큰 사랑으로 우리의 불신을 껴안으신다. 우리가 무너질 때, 그분은 다시 묻는다. “네 손에 있는 것이 무엇이냐?” 그 손은 빈손이었으나, 하나님의 손이 함께할 때 세상을 움직이는 손이 되었다. 이것이 복음이다. 연약한 인간의 손을 통해 하나님의 구원을 이루시는 사랑, 믿음 없는 자에게 확신을...